艺术是什么？为什么事物投射在人心中的精神意向才是人类的审美情趣所在？这大概是一般人无法触及到的关于“艺术”认识本身的问题。
很不幸，在大众评论可以堂而皇之登上某些网站首页的网络时代，看到了众多对待艺术“无知者无畏”却庸俗不堪的霸语言论，在这些侃侃而谈者口中言辞激励的背后，却屡屡凸现了他们的无知。如果当代艺术语言形质的评论被这些不学无术的专栏作家、记者把持话语权，透过媒体和网站鼓动那些粗浅生理、不经大脑思考的的眼球骚动，整个民族的艺术欣赏水准和精神都将遭此屠害。可怕的是——这些无知背后却道貌岸然！
近日一则“一美院女生自拍下身”又被炒得沸沸扬扬。原因是因为在南京举办的“实验空间现代艺术展”上，一副四川音乐学院成都美术学院的王桂权作品，激发了大众庸俗追逐的眼球。于是，我们在网上看到了各种形形色色的评论声——“身体的艺术,美得乱七八糟(博客网接晓君)”、“性器官特写何以成了艺术？(博客网徐彦)”，这些评论的共同点就是：不理解裸体艺术和现代艺术的表达方式，对“艺术”在现代发展的精神内涵和形势外延基本无知，但却通过直观的生理判断和猥亵的道德观以批判的语调占在高处作不可思议状，在他们眼中“艺术是高尚的”，是“很神圣的东西”，因此不要用性器官和他们理解不了的方式去“玷污艺术”。在他们的一遍惊愕哀嚎中，仿佛整个社会因为有了这样大胆而包容艺术的空间才“道德沦丧”，世风不古了。
奇怪的是，在中国，高雅艺术似乎和大众有天然隔膜，在北京和广州的一场场实验艺术展、现代艺术展、前卫艺术展...纷纷登场时，媒体和公众都抱着好奇和难以理解的心态一边旁观。艺术界因此有人叹谓，一场场的展览举办，到现场遇到的却基本都是差不多一个圈子里的人来来往往。但旁观者们却在一边自己按照想法琢磨艺术是怎么回事，他们没有主动去学习、试着去理解现代艺术发展和深刻寓意，只是坐在家中，打开电脑，将一张张裸体、人体、艺术、行为艺术、实验艺术在网络中贴来贴去。
商业和娱乐网站的编辑们每天最重要的工作之一，就是通过搜索网民对人体情色的各种惊愕反应，制作成让人瞠目结舌和难以理解的图片和标题，借以吸引点击和流量。在有关部门和团体组织发起“扫黄”和“文明办网”后，一些色情、准色情的网站内容被遏制，因此现在的大多媒体和网站利用“艺术”的名义，将一些普通人暂时不能理解的涉及人体、裸体的艺术现象大量集中，进行合法幌子下的情色炒作。于是，公众在越来越多不可思议的“艺术”裸体中陷入迷乱，网站的炒作手法成功的让大众误解了人体艺术就是裸露、色情，在这当中，一些年轻人表现得更俗不可耐和激动地声讨。
南京大学美学教授潘知常先生认为，这种现象大概是“年轻人可能对现代艺术的内涵不清，以至于跟生活等同了”，“传统艺术更强调的是高于生活，而现代艺术更强调源于生活”，年轻人可能认为这些作品就是生活，没有看到内涵，所以接受不了”。网络上对当代艺术“审美”还是“审丑”的激烈评论，在于对艺术发展在不同时代的功能认识不清，南京艺术学院的艺术家吴翦对此解释得非常清楚——“现在艺术已经不纯粹是审美艺术了，它的审美功能已经被工艺品等代替，尤其当代艺术，它讲究的是对人内心深处想法的表达。对于当代艺术是否一定要通过裸体、性器官等这些极端方式表达，吴翦认为，可以，但不是全部。还有很多其他的表达方式”。
艺术在当代，成为了一门专业和复杂的创作、探索、传承的学术体系。西方经典的传统艺术(油画、雕塑...)表达中，人体和裸体的表达因其静态呈现的最美姿态，取决于柔和曲线弯曲的美感线条对比，舒展和修长的姿态配合各种神话、生活、宗教题材一直成为审美的标准。东方神秘主义传统中的佛教、女性题材(壁画、雕塑...)中裸体、人体也是如此。
